周易全解: 遯(卦四十六)——归隐山林的诱惑

▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九四

遯——归隐山林的吸引

  (艮下乾上)遯(1):亨。小利贞。

嘉:赞美。

▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六二

九五爻辞:嘉遯,贞吉。

  遯卦:亨通。有小利的占问。

九三:系遯,有疾,厉。畜臣妾,吉。

周易64卦对人生迷津的辅导要义遯卦第五十七 [卦辞]遯[dun,同遁]
亨,小利贞。…

六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。

  六二:用黄牛皮绳把马绑住。它不恐怕逃避。

畜:豢养。臣妾;家奴。

▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 初六
初六(遯尾厉,勿用有攸往)爻,到了末路才起来逃亡,人人喊打,事事不顺遂。倘若不是正是冒险前行,则不至于碰着凶险。六二(执之用黄牛之革,莫之胜说)爻,被人用黄牛的皮革捆缚起来,无论怎么着都不便逃脱。此处之“说”,与“脱”相似,意为脱离。九三(系遯,有疾,厉。畜臣妾,吉)爻,一心想逃离,却像得了重病同样,精疲力尽,动掸不得,就像是被捆缚住平日。那时候,应该专一畜养臣妾,以逸待劳,可获吉祥。九四(好遯,君子吉,小人否)爻,善刀而藏,功成身退,君子为之万事亨通,小人则做不到。九五爻,顺理成章,退而隐居,不恃功自满,固守廉洁勤政,吉祥美好。上九爻,衣锦还乡,太平盛世,未有其余坏处,表达未有因功高震主,引起郡主的存疑,能得善终。

卦辞遯:亨,小利贞。

  九三:监禁住隐退者,他心中很悲戚,危急。喂养奴婢,Geely。

初六:君子全体隐退,危急。不便于骑行。

▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九五

上九爻辞:肥遯,无不利。

【原文】

九三:监禁住隐退者,他心中非常惨烈,危殆。喂养奴婢,吉 利。

周易64卦对人生迷津的点拨要义遯卦第六十九 [卦辞]遯[dun,同遁]
亨,小利贞。
遯之义,即东逃西窜、规避、逃脱、逃之大幸。直面纷纭的局面,可能说面前碰到夫妻间、亲朋间、同伙间、同事间的递进冲突和对抗,面临敌强笔者弱不自量力的困境,三十七计走为上,惹不起,躲得起,狼找羊的病症,仗强欺弱,恕不奉陪,逃遁为最棒接收。那层含义,在政治、经济、军事上这么,对任何业务来讲,退与进都以对称的,知进不知退者,绝不是好儒将、好领导、好大方、好集团家、独有善知进退,才干所向无敌。
遯是易经十五新闻卦的阳历5月卦,位势暑末,正是阴爻增进,由姤卦的多少个阴爻到遯卦的一个阴爻,阳爻在慢慢妥协收缩,直至六爻全体制改正成阴爻。
然则,正如卦象所示,天在上,山在下,小人不但被沉沉地压在大山下,无法翻身,并且山势险峻,小人再得势,即便登上了顶峰也不会比天更加高。并且顿挂中阳爻与阴爻的力量相比是四比二,居于相对优势,故君子虽要等待时来运行,临时不可能大有可为,但如若修好遯之道,东郭先生,从小事做起,退而结网,百折不挠正道,照旧会持续左右主导的权利的。
生活中若占得此卦,则意味你所问之事宜退不宜进,但到底怎么退,则要求看现实占到了哪一个爻。
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 上九

象曰天下有山,遯;君子以远小人,不恶而严。

  可是,单就山林本人来讲,它的确对有较高心性修养的君子有着一定的魅力,中中原人民共和国价值观文化中也会有一条龙对此大加表彰的批驳。“遯卦”所言,也可视作是那上头的胚胎。

九四:合意隐遁,那对名门君子是吉祥的,对小人则不利于。

▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九三

九三:系遯,有疾,厉。畜臣妾,吉。

  九三:系遯(5),有疾,厉。畜臣妾(6),吉。

六二:用黄牛皮绳把马绑住。它不大概避开。

而是,单就山林本人来讲,它实在对有较高心性修养的仁人君子有着一定的吸引力,中华夏族民共和国古板文化中也会有一站式对此大加表彰的争鸣。“遯卦”所言,也可视作是那地点的开局。

  九四:心仪隐遁,那对贵宗君子是Geely的,对小人则不利于。

——归隐山林的引发

卦辞遯:亨,小利贞。象曰天下有山,遯;君子以远小人,不恶而严。彖曰遯亨,遯而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遯之时义大矣哉!上九爻辞:肥遯,…

  中中原人民共和国一向的高人、太师的人生之途,总在进入官场和归隐山林之间像荡秋千同样地往来摆动;他们的人生抉择,就如就唯有那七个“对立的极”。一切都以生而注定了的,别无选拔:要么在政界如虎傅翼、尽如人意,要么在林子自由自在、怡清悦性。表面看来,这两极好像互不相融,实质上基本仍为官场庙堂。人生最大的前途和到位,是立功、立德、立言,个人存在的价值和含义就在为这“三不朽”而拼搏。归隐一时是不得不尔,有的时候是黄金年代种近日的政策和花招,一时是作为失意之后的意气风发种思想补偿与激情平衡。真正志在森林做多少个几天前前卫的“自由知识分子”的人,实在太少,就算陶渊明在“采菊东篱下,悠然见南山”的天天,或许也还恐怕有二头眼在偷望着庙堂呢。

上九:四海为家隐道起来,未有何样不利。

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