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澳门威呢斯人赌场由潜山薛家岗的三件璜形玉器提及

 

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  5500年前凌家滩三个玉的王国  140件玉器个个奇形怪状,有的是圆形,有的是方形,有的光滑美貌,还也可能有的形制像农夫用的锄头。  玉鹰,胸腹刻有大大小小两圆,两圆之间刻有八角星纹,鹰首侧视,双翼展翅,神彩飞扬;玉人都戴圆冠,系斜条纹腰带,单手卷曲紧贴胸的前边,作祈祷状……  只要瞅着这么些静静地“躺“在良渚博物馆里的玉器,超越5分钟,你鲜明就能通过到到现在5500年前五个叫凌家滩的地点。  前天,“良渚论坛·中华玉文化中央”第一届年会在余杭良渚开幕,个中,“玉魂国魂——凌家滩知识玉器精品展”最引人侧目,它集聚了山东省文物考古切磋所和法国首都紫禁城两家的藏品。而从上海、北京、卢布尔雅那等地方赶来的大家们围绕着凌家滩玉文化进行了激烈的探究。  专家们认为:公元元年从前时代的凌家滩大概是一座繁华、热闹的都市,男士们开辟播种,结网捕捞,女生们围栏养殖。  这里的不惑之年男生,长方脸,浓眉大眼,双眼皮,胡蒜鼻,耳大嘴大,说话声音洪亮有力。为了使本人越来越大胆,男生们喜欢留八字胡,另外还恐怕会计较头冠是不是别致,玉镯是不是能够,腰带是不是独具匠心,这么尊崇细节,立马会让你回想了街头的“靓仔”。  这里还会有好多技巧高超工匠。  瞧,这时男士头上戴着圆形的冠,是用细麻织就,染成黄黑相隔的颜料。冠上镶嵌一块粉淡绿玉龙,呈扁圆形,首尾相连,吻部优异,玉龙的尾部雕有两角,龙须、嘴、鼻、眼清晰可见。有的腰间扎着一条五彩玉带,正中间是三头玉鹰,呈展翅飞翔之态。女子们也非常流行,喜欢戴耳饰,手上还戴有手镯。  这里的人高兴美味的食品,还珍视器具,连汤勺都做得那么精致。那研商精细的桃形勺池,流畅曲线的勺柄,勺柄中的凹槽和柄端的圆孔,相对是精品。  尽管,凌家滩背山面水,平素坚固。但为了避防万一,他们照旧磨制了刃口锋利的石钺、玉斧和玉戈,还挖了严整的护城壕沟,同期还练习武士。这么些武士,他们只接受手持玉虎首璜的人的吩咐。  在凌家滩,权贵的儿女们与外族结姻,会用玉龙凤璜来做定情信物,见证这段政治婚姻。  “凌家滩遗址是二十世纪中国太古考古的最首要发掘之一,曾入选1996寒暑全国十大考古新意识。”良渚博物馆司长蒋卫东说,此次凌家滩文化玉器精品展,首次集中了到现在5500年前的凌家滩遗址伍次打通的玉器精彩,记录了八个一度销声敛迹、神秘而灿烂的西汉文明。同有的时候间,凌家滩玉器的年份要比良渚早,它对良渚玉器文化的变异有根本的震慑。  本报记者南芳

澳门威尼斯人博彩,按:二零一六年春夏左右,张宏明兄希望给他们写一篇关于安徽玉器的篇章,2018年事多,要支持首席营业官崧泽展览崧泽文集崧泽议会,自个儿也要写东西,还要顾及安乐遗址的打通,所以迟迟得不到答应,后来张宏明兄亲自打电话来催,说:都差十分的少要死掉了,你难道还不写?于是,笔者只好遵命,初题《莱茵河国内新石器时期出土玉器若干标题的钻研》(根据大家四川标哥的说法,“三个难题足矣”),分四节:1.
凌家滩玉文化怎会成为同期期一颗耀眼的超新星?2.
凌家滩玉文化的震慑到底有多大?3. 薛家岗文化玉器的再考虑4.
良渚玉文化对吉林国内的影响和含义。后来事实上没不时间,就写成那样四个小标题了。
璜的难题大家都很关怀,贰零壹壹年良渚中华玉文化宗旨第二届年会上,就有杨晶、杨立新、黄建秋、翟杨、褚馨等说璜,二〇一八年崧泽文化学术研究研究会,也会有几位一连说璜。其实,璜与女子性别之间的关系最棒关键,陈淳、孔德贞曾有《玉璜与性别考古学的涉及》(《中中原人民共和国文物报》(二〇〇二-07-09)、《性别考古与玉璜的社会学观察》(《考古与文物》二〇〇五年第4期),建议了很好的思想。笔者在有关“崧泽文化玉器”的PPT演说中,还刻意援用了陈淳教师的“女人在血缘社会中揭橥着维持社会平安定和睦专注力的标准作用”、“从女承嗣”。陈淳教师的文章中还论及了河姆渡遗址出土的“双鸟辽阳蝶形器”,以为形制和着装格局与半圆形玉璜非常近乎,固然小编的传教略有差别,注重于“尖突”,不过还相应加以注释表达,本文却忽略了,要校勘。
多谢同伴小左第不经常间传给小编扫描文稿。上午至所,也获得了那册《玉英溯源——湖北历代玉器斟酌文萃》(大茂山书社二〇一五年)。方向明
二零一六年11月15日周一威尼斯真人娱乐 2
潜山薛家岗出土了三件璜形玉器。个中M40:23,“器体扁平,平面呈弧形,近似蝶状。弧最上端两面对钻1个小圆孔,弦部中间两边镌刻成拱形,再由中间地方分别用线切割成反方向弧形缺口”[1]。M49:4,“器体扁平,平面呈拱形,琢制精细,类似蝴蝶状。顶端中间两面前碰到钻小圆孔七个。器中间用线切割切割出对称的花纹”(《潜山薛家岗》第148页)。别的一件为地层所出,T17④:63-1,“残,半圆形似蝶状,磨制精细,最上端对称钻1个小圆孔,一侧在断裂后又在断裂的器体边缘各钻1个十分小的孔,便于系合。内缘切割对称圆弧形花纹,背面有切割凹槽数条”(《潜山薛家岗》第227页)。威尼斯真人娱乐 3图1
潜山薛家岗M40:23、M49:4、T17④:63-1璜形玉器
薛家岗M40、M49均属薛家岗五期,报告感到“四、五期为薛家岗文化的后期”、“薛家岗四期的年份应与北阴阳营三期、良渚文化起前期大致同样”、“薛家岗五期应该不会早于良渚文化中期”(《潜山薛家岗》第411~412)。
这三件玉器,穿系孔位于圆弧顶的一旁,且为1个,与后世珩的系挂格局邻近,但外廓均作圆弧状,纹样也能够反过来珍贵,T17④:63-1的拱形凹缺也与璜的形象同样,所以可以称为“璜形玉器”。三件璜形玉器线切割纹样的细小有所差异,但核心一样,均以尖状弧突为着力,两侧对称螺旋形,这一尖突对称的款型,又被称为“人字形”。那类“人字形”的纹样,最早见于凌家滩87M15出土的三件冠饰上,如凌家滩87M15:38,“器顶部呈‘人’字直角,‘人’字两边向上卷成透空圆,‘人’字中间镂孔为三角形”[2]。威尼斯真人娱乐 4图2
凌家滩87M15:38冠饰
那类人字形的冠突,早有学者注意到了薛家岗这几件璜形器与瑶山M11:83璜之间的交流[3],如瑶山M4:34、M11:83璜,“上端中间尖突”、“上端中部向内凹弧,中间有尖突”[4],后文小编还要涉及瑶山M4:34璜纹样与瑶山M11:84璜纹样之间存在的内在的牵连。宋建曾对那类尖突形的冠饰实行过详细的梳理和阐释,并提议瑶山M12-2789琮兽面纹眼梁部位的纹样相当于人字形尖突[5]。威尼斯真人娱乐 5图3
瑶山M4:34、M11:83璜的拓本威尼斯真人娱乐 6图4
瑶山M12-2789琮
新近,位于余杭临平的玉架山也出土了一件刻划有周围纹样的类冠状梳背玉器[6]。无独有偶,二〇一三~2013年,福建省文物考古探讨所在献身良渚遗址群南边的大雄山山麓官井头遗址开采了一处高等的良渚文化开始的一段时代墓地,又出土了2件人字形尖突玉璜[7]。总来说之,在良渚遗址群良渚中期(作者提出能够叫做“良渚文化瑶山期”),那类人字形尖突的纹样占据了一定的地点,成为凌家滩玉文化与良渚玉文化交换显明的佐证。威尼斯真人娱乐 7图5
良渚官井头M54局部那么那类人字形的尖突有哪些含义吗?潜山薛家岗那3件璜形玉器的纹样能给我们什么的启迪呢?瑶山良渚文化早期出土的相关纹样的璜与它们中间有怎么着的涉嫌啊?那是本文需要斟酌的主题材料。

相对于环玦的来源,璜的野史实际上非常短暂。从已知的考古资料看,最早的璜形器是黑龙江萧山跨湖桥遗址所出,第一遍打通中获璜形器2件,T302②:1长6.2毫米,两端鼻形孔未透,端面为扁圆形,应该是残断后改革机制的结果;T202②:6为“璜形管”,两端对钻穿孔,孔呈凸形,便于穿系[8]。第二、一回打通又获1件“璜形器”(T0512湖Ⅳ:1),黑橄榄黑萤石,长2分米,截面呈椭圆状,截面径1.2-0.6分米,对钻穿孔[9]。湖Ⅳ-湖Ⅰ、独木舟神迹属于遗址的首先等第,约到现在8200-7500年。那样一来,那类璜形器的年份得到了认同。那应是最早的璜例。杨建芳把那类玉器另定名叫“石曲管”[威尼斯真人娱乐,10],也作证与一般柱状体的管差异。
跨湖桥文化从此的河姆渡文化开始的一段时期、马家浜文化开始时期,以及密西西比河中间的考古学文化中,差不离平素不璜的出土电视发表,河姆渡遗址第一、第二期出土的所谓“璜”,分为一端单系孔、两端双系孔,个体均十分小,而且单系孔的,如同更是玦、环残断后的再次行使[11]。当然,那类玉器是否在璜的提升进程中起到促进的效应,还不知所以。
璜真正的上进是凌家滩文化、崧泽知识时期,大家都曾经注意到,方山文化玉器中不见璜,同临时间期密西西比河流域庙底沟文化、大汶口文化初期也不见璜。所以,大约能够判明,璜的缘起和前进,应该在亚马逊河流域,假诺设想到海南洪江高庙遗址二零零五年M26等出土的条形璜[12],那么长江中下游地区是璜的源起地,大意精确。纵然设想到凌家滩文化中片状璜的丰硕各种,崧泽文化至良渚文化中期璜在坟墓中展现的性别和地位地位,那么黄河下游地区应当是璜的显要发展地。
一般感觉,新石器时期的璜遵从着从条形璜向片状璜的腾飞进度,条形璜有圆心角大小之别。实际上,璜的这一主干发展脉络背后包含着材料自个儿的生成须要,在透闪石软玉还未曾博得决定性地位此前,璜的质地主要有石英、玛瑙等高硬度的素材,依照桐庐方家洲玉石创造场的觉察,那类材料的璜均选用琢打成形的不二等秘书籍[13],小编感觉开始的一段时期的石英玛瑙类条形璜的圆心角不一样,很或许只是相当受了琢打本领的限制,圆心角小的,分明能力难度要高一些。
但无论如何,圆弧形的条形璜也好,其他一些桥型的璜体也罢,其旁边均保持一定的圆弧度,圆弧起来的概略看上去是一个上空的圆,实际上也应有作为贰个实体。那样,大家就足以领会为何璜会有弧形的凹缺,为何凹缺的地位还只怕有特地的纹样,比如人字形的尖突。
一样,璜的边际部位、璜的双面,以致璜体也会产生某种动物,也许思想动物的载体。先撇开薛家岗的那3件标本,以凌家滩为例,璜的两端对称雕琢虎的影象,如87M8:26;璜的双方各雕琢龙首凤尾,如87M9:18;或一端雕琢鸟首形,如87M15:40;璜的外缘雕琢呈光芒状的锯齿,如87M11:7;璜的边缘另有伞状杰出,如87M11:4;璜的双面临称雕琢伞状纹样,如87M15:50[澳门威呢斯人赌场,14]。凌家滩墓地中,那类璜的标本数量增进,种类三种。威尼斯真人娱乐 8图6
两端和边际雕琢兽首和特地纹样的凌家滩璜
那样一来,在座谈璜形制与其内涵时,内容就体现愈发丰裕了。凌家滩是于今出土锯齿璜数量特别丰裕的遗址,至少有14件,璜能够说成为了锯齿纹样的独步天下载体(锯齿的花样还见于87T11②:9环),说它们是阳光光线的代表,不会有太多的歧意。由此,是或不是也足以佐证,璜也是太阳崇拜的反映,璜从缘起到发展的进度中,有关阳光崇拜的阴影就被植入了。
前文聊到,璜的圆弧所形成的半孔的圆,实际上也是贰个实体。山东凤阳县城西乡金平村遗址一九九四年出土的锯齿璜,“出土时璜中心放置一不收拾的小玉璧”[15]。人字形的尖突便是这一实体的呈现之一。那么它可能是哪些呢?此人字形的尖突与介字形冠同样,也相应是代表太阳,是太阳形的头盔。尖突结合外廓圆弧的形态早在河姆渡文化就起来有了,一些商讨者会对这么的维系有所疑虑,如地理地方相隔太远,文化承继没有直系的关系,但从河姆渡文化早期出土的一连串图像标本上,确实能够观察相互之间存在的内在联系。河姆渡T226:79的象牙质蝶形器,笔者曾撰文建议其图像在动用时实际上是倒过来的[16],但这并无妨碍图像本身的表明,八只鸟首环绕器重圈的太阳,太阳有着尖突状的发出光芒。这类双鸟与太阳结合的图像鲜明是河姆渡文化蝶形器的核心,T224:82蝶形器亦然。那么些欧洲经济共同体的尖突形圆弧外廓的样子,在河姆渡T33:98瓦形陶块上也可以有觉察,成为左右两边兽拱卫的中央符号。我们不是说凌家滩、薛家岗出土玉器中的尖突是河姆渡文化那类造型和纹样的持续,而是两个之间在表述和含义上恐怕有所异途同归之妙[17]。威尼斯真人娱乐 9图7
河姆渡文化中的相关图像资料
薛家岗M40:23璜形器尖突部分的意义,应该是日光的光芒。
那么薛家岗M49:4璜形器的样子有如何意义呢?T17④:63-1璜形玉器残损,线搜的纹样原本是哪些样子的吧?二〇一三年4月本人应邀赴河南省文物考古探究所与意中大家调换考古绘图,事前本人提出想上手薛家岗的这两件玉器、烟墩山出土锥形器的相关陶器。在获得李虹所长的允肯后,与朔知先生等在工作站观摩那2件现藏于四川省文物考古探讨所的薛家岗璜形玉器,T17④:63-1璜形玉器正面略弧突,背面保留有转移的线切割印迹(《潜山薛家岗》彩色版面一一即为正面),正面右边下方有断裂后的缀补小孔2个,观摩开掘,璜形器器体对称两边的线搜螺旋的顶上部分并不透穿璜的最上部,璜最上部左右对称本来各有3个渐深的凹缺,凹缺用斜向线切割而成,以至于凹缺的底层尚留起取后的小尖突。那三道凹缺让本身当即联想到反山M16:3璜形器[18],一齐观摩的湖北省文物考古商量所叶润青商讨员,他对我们说:这么些会不会是肉眼啊?威尼斯真人娱乐 10图8
薛家岗T17④:63-1璜形玉器的复原威尼斯真人娱乐 11图9
反山M16:3璜形器
叶润清兄的唤起非常有价值,作者得到了一点都不小的启发。瑶山M4:34璜正面雕琢兽面图像,小编曾把它称作“亦龙亦兽的变体龙首纹”[19],该璜的人字形尖突与两边的兽面大眼、人字形尖突下方与龙首纹紧凑相关的菱形图案紧凑联系。威尼斯真人娱乐 12图10
瑶山M4:34璜兽面纹的解读
与瑶山M4:34璜纹样有关的是瑶山M11:84璜,这件璜的纹样解读,发现者最早把它释读为“相向的七个龙首的左边形象”、“表未来大家前段时间的是两躯各奔东西的龙首”、“Ssangyong相背是双边一同的构图特征”[20]。对于纹样的布局,无疑那是没有错的解读。那么璜体中间的纹样呢?它照旧是一个亦龙亦兽的兽面像,眼睛与相向的左侧龙首(看上去很邻近“虎”首)共用,宽U形的鼻子,鼻梁上去有龙首纹特有的菱形图案,两侧的下肢也与相向的侧边龙共用。这种把分歧的兽,可能禽、兽组合在长久以来件玉器上,凌家滩98M29:6玉鹰就是,瑶山M11:84璜纹样的构图思维与它一样。威尼斯真人娱乐 13图11
瑶山M11:84璜纹样的解读 三
凌家滩玉器中,线切割技艺早就特别蓬勃,除了用在切割坯件之外,也常见用于线搜造型,如凌家滩87T1②:2二双连璧,璧体分别钻小孔后分别以圆心圆周线搜,产生套合的高低双璧。这件双连璧有七个等分小系孔,凌家滩墓地中,多有高低环璧或环璧与环玦成组套合营为棺饰的例子,87T1②:2二双连璧就是摹写。凌家滩还出土了6件玉人,玉人两腿之间的空隙也以线搜而成。玉人外廓凹凸分明,笔者想见也应有用线切割拉成初坯。凌家滩线切割技巧的了解为遍布地区线搜玉器的上扬奠定了实在的根基,薛家岗文化、良渚文化开始的一段时期现身的目不暇接纹样的线搜玉器就不是奇迹了。
除了上述论述的相关线搜玉器标本,与薛家岗那3件标本纹样大概同样的还恐怕有大别新疆侧的武穴鼓山M148:1“半圆形玉佩”,这件与薛家岗M40:23璜形玉器的构形完全一致。鼓山M162:4“鸟首形玉佩”的线搜造型千篇一律。鼓山M97:1璜,应该是残璜改革机制,纵然线搜有主题圆形的花果形纹样,但一侧的螺旋也同与上述[21]。鼓山M148、M162共出的鼎为扁凿形足,足根部有圆形捺窝,恐怕还要早于薛家岗M40、M49墓葬单元,薛家岗M40共出有段石锛、9孔长刀,薛家岗M49共出5孔长刀,其相对时期应该步入良渚文化,表达就那壹人字形尖突玉器的形状来讲,在凌家滩知识年代,已经穿过薛家岗文化皖江两岸的地盘,达到圣灯山的西麓,只是薛家岗文化继续沿袭和前进。一样,位于南湖东北倚靠歌乐山的良渚遗址群,在良渚文化开始的一段时期,纵然龙形玉器早就经现身,主宰良渚文化玉器的仙人兽面像也早已成熟,然而人字形尖突造型的玉器,还存在了一段时间,从良渚遗址群西部的瑶山祭坛和权威墓葬,到良渚遗址群北部大雄山山下的官井头,其分布范围还非常大,显明在当下也是琢玉工艺领域的共同的认知,可知凌家滩玉文化的熏陶。威尼斯真人娱乐 14图12
武穴鼓山出土的相关线搜玉器标本
新石器时期璜,源起于长江流域,发展于尼罗河下游,寿命并相当长,条形璜的历史轮廓也正是马家浜知识早先时期至于崧泽文化、凌家滩文化、北阴阳营文化。片状璜的历史越来越短,以反山、瑶山为代表的良渚文化开始的一段时代之后,璜就阙如了。薛家岗文化中的璜三番五次的时光稍长些,墓葬中共出土12件,属于四~五期。璜的萎靡有四个原因:其一,凌家滩知识有关薛家岗文化,本身琢玉工艺就稳步衰老的样子,根据朔知的说法,薛家岗文化的玉石工业转移到精准衡量的石器创制中去了[22]。其二,相对于凌家滩墓地、薛家岗墓地中璜未有显然的性征,环太湖流域崧泽文化最二〇二〇时期的璜具备鲜明的女子性征,青浦崧泽遗址一九六一、1972~1980年打通的100座崧泽文化墓葬中,出土璜17件,有3座帝王陵各出土2件,别的一墓1件,经推断幼儿2座,成年女性7座,不明4座,中年男子仅1座[23]。人骨保存较好,经过性别判别的崧泽文化出土璜的墓例多数如此,女子并吞了相对的数量,并且,出土璜的一再不与石钺共出,而与纺轮共出。这种气象,不见于凌家滩墓地,也遗落于薛家岗墓地。步向良渚文化之后,随着展示男性威权的钺的地位越发彰显,琮成为了良渚文化玉器的第一目标,璜退出新石器时期的舞台也是理所必然了。
湖北境内新石器时代玉器的概况,已有众多大家专文论述,如张敬国、杨立新、张宏明等[24]。广东所处的地理地方和条件卓殊独特,不可是苏鲁豫皖交汇融入的大熔炉,更是莱茵河中下游地区新石器时代蓬勃兴旺的症结,湖南境内从北往东,依次为三沙平原、韩江流域、苏木山-张八岭的江淮分水线、皖江流域、赣东山地丘陵,既有横向的自然意况相隔,又不曾南北交换的掣肘。就玉器发展来讲,总所周知,新石器时期早期这一区域的琢玉才干相对Yu Gang果河下游的河姆渡文化、马家浜文化来讲,很不鼎盛。琢玉工艺突然迸发的是凌家滩文化时期,那有时代江北裕溪河畔的凌家滩、江圣Pedro苏拉镇山地丘陵的北阴阳营黑马掀起了耀眼的玉文明。凌家滩玉文化对同不经常间期皖江流域以致大别福建麓的新石器时期考古学文化具备深远的震慑,当然,也透过黑龙江和皖东北-浙东的锦绣前程影响到了环巢湖流域。凌家滩玉文化从此,这一区域的玉文化蓦然衰落,薛家岗文化即便有的时候高举了凌家滩玉文化的接力棒[25],但可能因为玉财富限制的由来,也只怕因为那时的野趣有了分裂,举例薛家岗的居民确实专心致力于石器,特别是多孔石刀的高精度创造了,更增加环千岛湖流域崧泽文化从此的良渚文化那时天下无敌,使得凌家滩玉文化从此的新疆境内琢玉工艺未有承接以后的鲜亮。良渚文化成为黄河流域那不时期玉文化大约独一炫丽额歌唱家,四川境内有多处地方出土良渚文化式的玉器,除了玉钺的地点,如一九九一年临泉县龙王庙遗址出土了一对雕琢标准良渚玉器兽面纹的改革机制环状玉件,1999年郎溪县张集乡刘岗村出土的15节高39.9毫米的琮等,表达良渚玉文化在往南的扩散进度中,除了沿着现在京杭大运河的那条线路,还向北北超出了北江流域的腹地。一九九〇年杜集区金寨出土了一堆新石器时期玉器,那批玉器时代跨度比十分的大,从桥形璜到良渚文化的玉璧、刻纹锥形器,还应该有如大汶口文化风格的“刀形玉器”等[26],依据新沂花厅遗址的意识,金寨遗址所在的区域极有望是大汶口鲁南文化圈外围与良渚文化向西交换传播的直白触及地带,再向北北就要通过衡阳、太康达到额尔齐斯河中游了。
二零一四年八月9日 安吉安乐工地[1]
西藏省文物考古商讨所:《潜山薛家岗》,文物出版社,2000年,第124页。插图采自彩色版面一一。[2]
山东省文物考古切磋所:《凌家滩——田野考古开掘报告之一》,文物出版社,二零零六年,第138页。[3]
朔知:《初识薛家岗与良渚的文化交流——兼论皖江大道与太福建道主题素材》,山西省文物考古商量所编:《吉林省文物考古研讨所学刊》第八辑,科学出版社二〇〇六年,第112页,图四。[4]
广东省文物考古研商所:《瑶山》,文物出版社,2000年,第62、154页。[5]
宋建:《凌家滩文化的冠、玉冠徽及连锁主题素材》,杨晶、蒋卫东实施网编:《玉魂国魄——中夏族民共和国太古玉器与价值观文化学术斟酌会文集》,广东古籍出版社,2013年。又宋建:《河姆渡文化的帽子及鸟鱼纹饰》,湖北北大学学东方考古研究为主:《东方考古》第8集,科学出版社二〇一三年二月。照片为河南省文物考古钻探所、Hong Kong中大“良渚文化玉器工艺商量”课题组香江中大邓聪助教拍片。[6]
楼航:《广东余杭玉架山远古聚落遗址》,国家文物工作管理局:《二零一三年份全国十大考古新意识》,二零一二年五月·上海。[7]
赵晔:《官井头——大雄山丘陵远古文化的一个窗口》,山东省博编:《东方博物》第四十八辑,西藏大学出版社,2011年;赵晔:《江西良渚官井头遗址》,国家文物事业管理局主编:《20第13中学华重大考古发现》,文物出版社,二零一四年,第8页。[8]
浙江省文物考古研商所:《萧山跨湖桥新石器时期文化遗址》,安徽省文物考古研讨所编《西藏省文物考古研商所学刊》,长征出版社,1996年,第18-19页。[9]
山西省文物考古切磋所、萧山博物馆:《跨湖桥》,文物出版社,东方之珠,2002年,
第168-169页,图版三五·7、8。[10]
杨建芳:《密西西比河流域玉文化》,河南教育出版社,二〇〇七年,第16页。[11]
江苏省文物考古商量所:《河姆渡》,文物出版社,二〇〇三年,第79、263页。[12]
2006年八月26日赴湖南省文物考古研究所聆听贺刚先生研商员演说《新疆新邵县高庙考古开掘报告》。[13]
江苏省文物考古钻探所、桐庐县博物院:《桐庐方家洲新石器时期玉石器创建场遗址发现的机要获得》,吉林省文物考古切磋所编:《苏南崧泽文化考古报告集》,文物出版社,2015年。[14]
插图采自江苏省文物考古钻探所:《凌家滩玉器》,文物出版社,3000年。[15]
江苏省文物局:《江西省出土玉器美丽》(杨建芳师生古玉钻探会图录连串之三),众志摄影出版社,2003年,第74页。[16]
方向明:《关于河姆渡T226:79“双鸟景德镇”蝶形器》,吉林省博编《东方博物》第二十一辑,四川大学出版社,二零零六年,第12~16页。[17]
张捷等感到薛家岗石刀石钺朱绘的“花果形图案中间的花果代表了日光”,那是有道理的。参见张捷:《薛家岗紫灰花果形图案辨识》,吉林省文物考古钻探所:《道远集——广东省文物考古钻探所五十年文集》,恒山书社,2008年。[18]
照片为辽宁省文物考古商讨所、香岛中大“良渚文化玉器工艺研商”课题组邓聪教师拍戏。[19]
方向明:《良渚玉器的图像和刻纹——龙首纹和神灵兽面像》,福建省文物考古研讨所编:《湖南省文物考古商讨所学刊》第九辑,科学出版社,二〇〇八年。[20]
芮国耀、沈岳明:《良渚文化与商文化关系三例》,《考古》一九九四年第11期。第1042~1043页。[21]
江西省京九铁路考古队、广西省文物考古钻探所:《武穴鼓山——新石器时代墓地发现报告》,科学出版社,2004年,第94页。[22]
朔知、杨德标:《薛家岗石刀钻孔定位与塑造技能额观测切磋》,《中炎黄子孙民共和国历史文物》二零零二年第6期。[23]
新加坡市文物保管理委员会员会:《崧泽——新石器时代遗址发现报告》,文物出版社,一九八九年,附表一。[24]
张敬国:《辽宁新石器时期出土玉器商量》,湖北省文物考古切磋所、吉林省考古学会:《文物研商》第十一辑,恒山书社1997年;杨立新:《江苏地区远古玉器的觉察与商讨》,湖北省文物考古研商所、广西省考古学会:《文物研究》第十二辑,云雾山书社两千年;张宏明:《江苏出土公元元年以前玉器的发端研究》,杨伯达网编:《出土玉器判别与研讨》,紫禁城出版社,二零零零年。[25]
泛洞庭湖区“至今陆仟年左右的遗址近期察觉的数目比比较少,就像是昭示该区域文化发展的某种变故”,又,“从营口到枞阳一带有西径山余脉形成的一条带状山脉,它与太华山中心之间变成了一条桐走廊与千岛湖流域西半部相通”。参见朔知:《云南新石器时期遗址布满特征与考古调查格局》,湖南省文物考古斟酌所:《道远集——西藏省文物考古商讨所五十年文集》,石表山书社,二〇〇四年,第67页。[26]
云南省临泉县文物馆:《舒城县金寨村意识一群新石器时代玉器》,《文物》一九八七年第10期。(小编:方向明
西藏省文物考古研商院斟酌员
原来的书文公布在《玉英溯源——四川历代玉器商量文萃》,多谢方向明钻探员慨允本网转发!)

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图二 
凌家滩水晶耳珰(M15:34)凹槽部分的区分(依张敬国、杨竹英、陈启贤,二零零三)

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图一  凌家滩M15出土水晶耳珰及其遗物布满组合(依张敬国图,壹玖玖肆年,改订)

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